健康人格應該是當代大學生最寶貴的精神財富，只有在健康人格的前提之下才能真正達到“自我和諧”與社會和諧的一致性。

一、關于健康人格的哲學思辨

1、東方傳統哲學中健康人格拾翠

孔子和孟子認為一個人積極的進取之心，個人的修身養性，包括克已、公正、仁人、謙虛、好學、治國平天下等應作為年輕一代人的為人之道，處世之方。這“道”與“方”就是一種健康人格。

《道德經》又名《老子》，全書五千字，充滿了深邃的哲理，主導意識是“清靜、無為、抱一、守中”。“清靜”是指一個人治理天下的心理狀態，作為一個能夠治理天下的人必要“兩袖清風”無私心，心里安寧坦靜，沒有雜念來纏繞，也就是當代人講的“自我和諧”，“無為”是不亂來，不妄為之意，并不是什么事都不想，什么事都不做，意識是說當為而為，當不為則不為矣，相代于當代人講的自己的行為要合乎社會發展的規律，合乎社會規范；“抱”一是按照自己選訂的目標腳踏實地，堅忍不拔地前進，相當于當代人的專心致志；“守中”是指干什么事既不要自高自大，也不要妄自菲薄，當代人講就是既不能自負也不能自卑，既要有遠大的理想，又不能過分地無止境去追求，在“有失有得”中保持一個“和諧的度”。

上述經典性的哲學道理均是儒家和道家的至理名言，都是中國自己土壤中“長”出來的，古代是“明珠”即使到了當代也是不可多得的“歷史珍寶”。

2、西方古典哲學中健康人格回眸

古希臘時期的蘇格拉底強調人的理性就是健康人格，他指出知識便是美德，無知就是缺德，有美德的人就會做好事，做善事，“有美德的人”就是當代具有健康人格的人。蘇格拉底還指出一個具備了一定理性（健康人格）的人才會去自覺地求知求學，只有在求知求學中增長智慧，學會勇敢（相當于健康人格中的意志品質），才有節制（相當于健康人格中的情緒管理與自我調控）。

3、人本主義心理學理論家把健康人格的具體化

美國心理學家馬斯洛從人的本性出發，提出了人的最高理想和最高境界便是“自我實現”。他認為自我實現是一種健康人格的表現形式，也是個人潛能與價值得以實現的最高標準，要達到這一“標準”，他指出了八條途徑：

1）必須在成長與發展中根據自己的主觀和客觀條件作出正確的選擇；

2）目標確立之后就要全身心地投入；

3）要適當地肯定自我，接納自我，表現自我；

4）要勇于承擔責任，做什么事成功時總結經驗，失敗時吸取教訓；

5）要實現自己的目標，要有自己獨特的興趣與愛好，要樂于自己最喜歡干的事情；

6）實現自我價值的人必須要志向高遠；

7）在工作與生活中，自我實現的人有高峰體驗，也就是要善于捕捉自己的各種靈感；

8）能充分地挖掘個人的先天本質，注重開發自己的各種潛能。

二、心理和諧是當代大學生健康人格的起始與歸宿

心理和諧是對當代大學生的一種時代要求，也是對當今和諧盛世的一種良好適應，因為當代大學生比以往任何一個時期都要承當著更多的社會責任和更多的期盼，只要在健康人格的前提之下才能真正地達到心理的和諧。

1、客觀的社會認知與正確的自我意識

當代大學生一定要審時度勢，在自己的學習和工作中以及生活道路上漸漸地領悟到怎樣去用自己的獨立眼光去認知自己，認識他人，認識周圍的客觀世界，不帶有任何主觀的偏見去看待現實，能夠按照事物的本來面目去認識世界，在認識過程中找出若干規律，更好地完善“自我”，達到自我內心的真正和諧。

2、樂觀向上的生活態度與積極情緒體驗

樂觀向上是一種健康人格的外化表現的一種形式，心理和諧的大學生總是發現自己生活周圍光明和美好的方面，對前途充滿信心與希望；心理不和諧的大學生總是看到事物的陰暗一面，這是因為受“自卑”的思維定勢所左右，看到光明和美好就是積極的情緒體驗，這既是和諧心理的表現，也是健康人格的特征之一。

3、和諧的人際關系與良好的社會適應

具備著良好人際關系的大學生實際上是一種在健康人格指導之下的一種心理的和諧，這是建立在相互認識和相互體驗基礎上，人與人之間心理距離非常接近的相互認同與接納的新型的人與人之間的一種新型關系，良好的人際關系是大學生搞好學習，做好工作，愉快生活的有力保證，也是適應社會、適應環境、適應他人的一種和諧現象，這種“現象”產生的前提條件就是人與人之間真正的心理和諧。

綜上所述，當代大學生不論是在校學習還是將來走向社會，都必須要構建一種真正屬于自己的健康人格，也只有這樣才能真正地達到自己內心的和諧，自己與大自然的和諧，最后達到與整個社會的和諧。在實現了這種“立體和諧”之后，其健康人格也會自然而然地“更上一層樓”了。