如今，“我焦慮啊”這句話不知不覺成為許多大學生的口頭禪。從現實角度講，焦慮狀態會引起某些不愉快、痛苦和難以自制的情緒紊亂，如緊張、憂愁、擔心、憤怒、恐懼、抑郁、傷心和懊悔等種種心態，并會導致行為上的退避、消沉、冷漠，還伴有植物神經系統功能的變化和失調而引起的程度不同的軀體反應。

然而，在我國的大學校園中，一些大學生由于沒有意識到自己存在過度焦慮甚至病態焦慮現象，缺乏及時有效的干預措施，導致焦慮吞滅了他們的心靈乃至生命。近年來，大學生傷害他人生命的現象屢見不鮮。那么，究竟是什么原因導致如此眾多的學生身陷學業焦慮、交往焦慮、就業焦慮、生命焦慮的泥沼中難以自拔呢？

應該說，造成大學生過度焦慮的直接原因是社會節奏加快，社會競爭日益激烈。伴隨著全球性新技術革命的發展，大學生面臨著前所未有的發展機遇，也陷入前所未有的生存困境。他們看似獲得了空前絕后的自由，但也陷入了失去人生路標、沒有人生參照系的苦惱，無法在新的生產及生活方式下找到行為的方向和準則。于是，不少大學生彷徨、無奈、消沉也就不足為奇。

其次是因為大學生自身角色定位失調，成就動機過高。由于我國教育水平的不斷提高，教育投資的不斷加大，大學生的數量日益增加。在傳統的價值觀念中，大學生代表著較為特殊的社會群體，有著特殊的社會地位和角色特征。社會普遍認為他們受過良好的高等教育，有著卓越的工作能力，應該有令人羨慕的收入和舒適的工作環境。大學生自己也希望自己是社會精英，時尚的引領者。然而，由于個人能力、精力、興趣等因素的制約，他們并不能輕而易舉地獲得想要的一切。現實中的挫折使之產生自我懷疑和不安心理，并最終陷入焦慮之中。

再次，情感問題處理不當也是引起大學生出現焦慮的原因之一。大學生雖然已接受了多年的學校教育，但他們在成長過程中依然會遇到很多難以解決的困擾和迷惑。例如，性生理、戀愛受阻、失戀、未婚先孕等，給相當多的大學生帶來無盡的憂慮。他們中的大多數求助無方或羞于啟齒，最終導致壓力越來越大。曾有新聞報道，某大學一男生因向同寢室室友詢問有關性的問題，因自感對方似有嘲笑之意而惱羞成怒將對方推入湖中。

除了上述原因，現代教育較少關注學生的內心世界也是導致大學生陷入焦慮的原因之一。教育的本真是引導人之心靈的事業，但令人遺憾的是，現代教育過于重視適應現代性發展的需求，忽視了提升生命意義和價值的內在功能。在物欲橫流的現代社會，大學生深感良心道德、人格操守找不到托付，備受信仰與道德危機的極度創痛，從而對生存意義和生命價值產生懷疑。當心智和心理承受能力尚未發育成熟的大學生無法忍受這一切帶來的煩躁與焦慮時，便極有可能采取極端行為尋求解脫

如何使大學生走出焦慮，走出生命的凋敝與蕭瑟，走向生命無限生機的綿延，使其在自我本性的凈化與約束中實現人與人、人與自然、人與社會的和諧發展呢？筆者認為，生命教育的出現給我們帶來新的啟發：當代教育內容的缺失所導致的學生人格缺陷、情緒失控、性格脆弱、不會自我調節、自我救助等痼疾，通過生命教育的方式也許可以獲得解決。

什么是生命教育？目前對生命教育的內涵有幾種代表性觀點：其一，從生命實踐展開的角度，強調生命教育的生活化，重視生命的照料、人際調適、社會能力和道德良心等情感的培養。其二，從批判過度理性化的立場出發，強調生命教育的終極關懷，探索終極依歸。其三，從輕視生命的事實出發，強調生命的本體價值，教導學生珍愛與尊重生命。以積極的態度面對生命中的失落和痛苦，確認生命的意義與價值。這種教育能夠使人學會生存、學會生活、學會溝通、學會與人相處，從而擺脫迷茫，樹立信心，激發勇氣，重新點燃生命之火，走出困境，走出焦慮、抑郁、消沉的泥沼。

如今，“我焦慮啊”這句話不知不覺成為許多大學生的口頭禪。從現實角度講，焦慮狀態會引起某些不愉快、痛苦和難以自制的情緒紊亂，如緊張、憂愁、擔心、憤怒、恐懼、抑郁、傷心和懊悔等種種心態，并會導致行為上的退避、消沉、冷漠，還伴有植物神經系統功能的變化和失調而引起的程度不同的軀體反應。

然而，在我國的大學校園中，一些大學生由于沒有意識到自己存在過度焦慮甚至病態焦慮現象，缺乏及時有效的干預措施，導致焦慮吞滅了他們的心靈乃至生命。近年來，大學生傷害他人生命的現象屢見不鮮。那么，究竟是什么原因導致如此眾多的學生身陷學業焦慮、交往焦慮、就業焦慮、生命焦慮的泥沼中難以自拔呢?

應該說，造成大學生過度焦慮的直接原因是社會節奏加快，社會競爭日益激烈。伴隨著全球性新技術革命的發展，大學生面臨著前所未有的發展機遇，也陷入前所未有的生存困境。他們看似獲得了空前絕后的自由，但也陷入了失去人生路標、沒有人生參照系的苦惱，無法在新的生產及生活方式下找到行為的方向和準則。于是，不少大學生彷徨、無奈、消沉也就不足為奇。

其次是因為大學生自身角色定位失調，成就動機過高。由于我國教育水平的不斷提高，教育投資的不斷加大，大學生的數量日益增加。在傳統的價值觀念中，大學生代表著較為特殊的社會群體，有著特殊的社會地位和角色特征。社會普遍認為他們受過良好的高等教育，有著卓越的工作能力，應該有令人羨慕的收入和舒適的工作環境。大學生自己也希望自己是社會精英，時尚的引領者。然而，由于個人能力、精力、興趣等因素的制約，他們并不能輕而易舉地獲得想要的一切�，F實中的挫折使之產生自我懷疑和不安心理，并最終陷入焦慮之中。

再次，情感問題處理不當也是引起大學生出現焦慮的原因之一。大學生雖然已接受了多年的學校教育，但他們在成長過程中依然會遇到很多難以解決的困擾和迷惑。例如，性生理、戀愛受阻、失戀、未婚先孕等，給相當多的大學生帶來無盡的憂慮。他們中的大多數求助無方或羞于啟齒，最終導致壓力越來越大。曾有新聞報道，某大學一男生因向同寢室室友詢問有關性的問題，因自感對方似有嘲笑之意而惱羞成怒將對方推入湖中。

除了上述原因，現代教育較少關注學生的內心世界也是導致大學生陷入焦慮的原因之一。教育的本真是引導人之心靈的事業，但令人遺憾的是，現代教育過于重視適應現代性發展的需求，忽視了提升生命意義和價值的內在功能。在物欲橫流的現代社會，大學生深感良心道德、人格操守找不到托付，備受信仰與道德危機的極度創痛，從而對生存意義和生命價值產生懷疑。當心智和心理承受能力尚未發育成熟的大學生無法忍受這一切帶來的煩躁與焦慮時，便極有可能采取極端行為尋求解脫。

如何使大學生走出焦慮，走出生命的凋敝與蕭瑟，走向生命無限生機的綿延，使其在自我本性的凈化與約束中實現人與人、人與自然、人與社會的和諧發展呢?筆者認為，生命教育的出現給我們帶來新的啟發：當代教育內容的缺失所導致的學生人格缺陷、情緒失控、性格脆弱、不會自我調節、自我救助等痼疾，通過生命教育的方式也許可以獲得解決。

什么是生命教育?目前對生命教育的內涵有幾種代表性觀點：其一，從生命實踐展開的角度，強調生命教育的生活化，重視生命的照料、人際調適、社會能力和道德良心等情感的培養。其二，從批判過度理性化的立場出發，強調生命教育的終極關懷，探索終極依歸。其三，從輕視生命的事實出發，強調生命的本體價值，教導學生珍愛與尊重生命。以積極的態度面對生命中的失落和痛苦，確認生命的意義與價值。這種教育能夠使人學會生存、學會生活、學會溝通、學會與人相處，從而擺脫迷茫，樹立信心，激發勇氣，重新點燃生命之火，走出困境，走出焦慮、抑郁、消沉的泥沼。

那么，怎樣去消解和釋放生命的個體焦慮呢?筆者認為，從根本上要轉變教育觀念，在教育中確立生命教育的理念，并在此理念引導下進行教育改革。而確立生命教育理念，要注意做好以下三點。

積極培養大學生的生命情感生命情感是個體對自我生命的體認、肯定、接納和珍愛，是對生命意義的自覺、欣悅、沉浸，以及對他人生命乃至整個生命世界的同情、關懷與鐘愛。積極的情感引人振奮、達觀、昂揚向上、富有愛心，成為人生的動力和光明之源。消極的生命情感則意味著對生命的否定，對生命意義的無望，對他人生命情感的漠視，以及由此而生的生命狀態的沉淪或出現生命的焦慮。因而，生命情感的培育是一個重要的教育問題，以育人為根本大任的教育理應承擔起生命情感培養的重任，絕不能放棄對個體生命情感的關懷。

強調對生命家園的構建當人們把生活中的擁有等同于生命存在本身，把生命的意義與價值置于純物質財富的基礎上時，無疑會痛感生命的無常和人生的痛苦，尋覓不到生命的幸福家園，結果導致身心疲憊、精神萎靡，甚至輕賤生命、放棄生命。因此，教育者必須引導大學生認識到，人的生死決非個人之事，而是與家庭、社會密切相關的。自殺對個人也許是一種解脫，可是對親人和社會無疑是極大的傷害。只有努力溝通個我生命與類我生命，重構生命責任感、家庭責任感和社會責任感，才能消解個我與類我之間的緊張。

注重生命審美境界的引導因為一個有生活情趣的人，必然是一個生命感覺良好的人，是一個熱愛生命、呵護生命的人。從根本上說生命之趣屬于一種積極向上的人生觀，是對人生的一種自覺把握和熱情追求。生命之趣，意味著在整個生命過程中，樂于投入，愉快地從事各種有意義、有價值的事業和活動。趣味調節的謎底是保持旺盛的生命活力、健康的精神狀態、活躍的思維態勢，以利于人的創造精神的發揮。通過這些活動讓生命能量健康有效地釋放出來，以此消解和預防焦慮的出現。

現代教育應走進大學生的心靈世界，解讀生命之態，體味生命之真，探究生命阻塞之緣由，從而實現人與人、人與自然、人與社會的和諧發展，獲得心靈的平和與超越，并最終擺脫焦慮與煩躁。