1.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮  
2.真正的成功者能令一個(gè)家庭、一所母校、一家公司、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類以他為榮。但，他靠的往往不是后者給他的榮耀和給他提供的優(yōu)越條件，而是靠個(gè)人奮斗！  
3.其次，建議父母不要經(jīng)常把好好學(xué)習(xí)以及自己為了孩子多么多么辛苦掛在嘴上，也不要因?yàn)楹⒆幽骋欢螘r(shí)間內(nèi)喜歡打籃球，看NBA，好上網(wǎng)而不停的嘮叨、反對(duì)，這一點(diǎn)作為母親尤其要注意。這是因?yàn)楹⒆右呀?jīng)達(dá)到了準(zhǔn)成人（階段16歲以上，18歲以下），已經(jīng)具有了對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的能力，如果當(dāng)父母的過于將學(xué)習(xí)掛在嘴上嘮叨，一方面會(huì)增加孩子的學(xué)習(xí)壓力和思想負(fù)擔(dān)，另一方面會(huì)因?yàn)楹⒆拥哪娣葱睦砼c我們作對(duì)抗而影響其學(xué)習(xí)進(jìn)度。所以我們要轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，讓家庭變成孩子修生養(yǎng)息，獲得幸福、愉悅、快樂和愛的地方，所以在家庭之中一定要?jiǎng)?chuàng)造融洽和諧的氛圍，讓孩子用積極快樂的心態(tài)來學(xué)習(xí)和生活。  
4.每個(gè)人的精神上都有幾根感情的支柱對(duì)父母的、對(duì)信仰的、對(duì)理想的、對(duì)知友和愛情的感情支柱。無論哪一根斷了，都要心痛的。——柳青  
5.就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。  
6.成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。——鄭振鐸  
7.母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅(jiān)毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。  
8.俄底浦斯：希臘神話中英雄忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄斯特的兒子。神諭說：“國(guó)王的兒子將要?dú)⒏溉⒛浮?rdquo;所以孩子一出生就被扔到山上，但被救活，并長(zhǎng)大了。一次，他失手打死一個(gè)老人，這正是他的生父。后來，他來到忒拜，為當(dāng)?shù)厝顺�去人面獅身怪獸，被擁戴為忒拜王，并娶了前王的妻子——正是他的生母。注定的命運(yùn)還是實(shí)現(xiàn)了。母親悲憤自殺，他也弄瞎了雙眼，最后死在雅典附近復(fù)仇女神的圣林里。安泰：“安泰”是希臘神話中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子。他的力量來源于大地母親，只要身不離地，就力量無窮，所向無敵；但如果身體離開了大地母親，就要失去生存能力。后來，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。因?yàn)榘蔡┦莻�(gè)離開大地母親就失去力量的巨人，所以，后來人們?cè)趯懳恼聲r(shí)就常用“安泰”來比喻作家、詩人以及革命政黨不能脫離人民群眾。  
9.“拿出膽量來”那一吼聲是一切成功之母。——雨果  
10.古人有云“君子有所為有所不為”，在此我給這種說法換了另一種意象!如今，隨著社會(huì)遞進(jìn)式地發(fā)展，人類達(dá)到了一個(gè)前所未能達(dá)至的高度，或輝煌高貴地活著，或卑微屈就地活著，或平淡無奇地活著，或丑陋臭名地活著。越來越多的人“不知所為地活著”，天天怨天尤人，抱怨自己的草根出身，抱怨命運(yùn)不公，抱怨境況之惡劣，抱怨碌碌無為，抱怨迷失自我，抱怨平淡枯燥的大學(xué)生活…….有的人選擇了逃避,讓所謂的生活把自己的雙眼蒙上,而自己則在漆黑中艱難前進(jìn);而有的人卻選擇了擦亮眼睛走路,在明媚陽光之下自信而樂觀地走過,路旁有囈語花香,路旁更有蔥蔥綠綠,而有些人卻不卑不亢地活著,哪怕他的出身極其卑微,哪怕他的衣著打扮極其老土,哪怕他的生活異常艱辛……他依然清楚地知道自己在干什么,自己想要什么,準(zhǔn)備用這卑微的出身去爭(zhēng)取那理想中可以觸摸的花絮,這樣子的人出身卑微卻高貴昂然地活著,全然不管別人眼中所謂的不公命運(yùn),因?yàn)樗麄兦宄�地知道自己的出身是父母給的,自己能來到這個(gè)世界是母親十月懷胎的結(jié)果,自己能夠走到今天是親人朋友的關(guān)懷和自己的努力促成的!如果你希望自己的一生中要有所為,有所不為的話,請(qǐng)你記住下面我給大家的10條建議,  
11.你比我們更有辦法！  
12.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮  
13.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。——老子  
14.我的同齡人，少有人敢說自己童年沒有挨過打的。從幼時(shí)的尿床習(xí)慣，到稍長(zhǎng)時(shí)的一些孩童天性調(diào)皮惹下的小禍?zhǔn)拢�到再長(zhǎng)大些的讀書成績(jī)之類，總能成為父母用雞毛撣子對(duì)我們進(jìn)行觸及皮肉的教育的理由。這樣的教育，除了使我們失去天性，學(xué)會(huì)察顏觀色，并琢磨著按父母的喜好說話甚至撒謊之外，最大的惡果，便是自幼在心靈中樹起了武力即是道理，誰力氣大誰就正確的可怕邏輯。這與“強(qiáng)權(quán)即是真理”有著可怕的相似性。別人怎么認(rèn)識(shí)，我不清楚，但至少在我和我的同學(xué)中，這種思維方式很明顯。在我十歲時(shí)，我每次挨了母親的打，就會(huì)跑到屋后的小樹上刻“苦練武功，長(zhǎng)大一定報(bào)仇”之類的口號(hào)，而我的同學(xué)中，確有13歲就拎著菜刀反抗父親，并從此不挨打的“英雄”，但當(dāng)他成年當(dāng)了父親之后，他比父親當(dāng)年修理他還兇猛地修理他的兒子。  
15.努力是成功之母。塞萬提斯  
16.領(lǐng)袖不是天生的，而是后天培養(yǎng)的，而且3歲之前是孩子情感發(fā)展的關(guān)鍵期，所以父母不要在此時(shí)只想著讓孩子智能開發(fā)，而錯(cuò)過了學(xué)習(xí)溝通及觀察別人的最佳時(shí)期。學(xué)會(huì)溝通的孩子無論在幼兒園里還是學(xué)校里，都會(huì)受到同伴們的喜歡，身邊的朋友也一定會(huì)很多，這能為他將來良好的人際關(guān)系打下基礎(chǔ)。就算不成為領(lǐng)袖人物，也會(huì)成為一個(gè)受歡迎的人。領(lǐng)導(dǎo)能力需要靠訓(xùn)練來增強(qiáng)，一位胸懷大志的領(lǐng)袖需要機(jī)會(huì)去磨練他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。讓子女參加運(yùn)動(dòng)隊(duì)、童子軍。課外活動(dòng)小組和其他社區(qū)組織吧，他們將在那兒獲得待人處世的經(jīng)驗(yàn)。不過還應(yīng)該讓孩子在其興趣范圍內(nèi)去努力爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)地位。  
17.自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮  
18.第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。  
19.當(dāng)我憂傷時(shí)，親情給我撫慰；當(dāng)我遲疑時(shí)，親情給了我鼓勵(lì)；當(dāng)我歡愉時(shí)，親情給了我祝愿。昏黃中感應(yīng)父親的關(guān)心，緩緩的風(fēng)兒撩起窗紗；恍惚中聽到母親的丁寧，輕柔的雨兒爬上窗臺(tái)。  
20.作為父母應(yīng)該多學(xué)一點(diǎn)兒童心理學(xué)和兒童教育學(xué)，只有懂得孩子的心理，才能知道如何管教孩子。很多父母不懂教育孩子，要么過分溺愛，要么棍棒相加，就是好端端的苗子非被弄歪不可。過去是“子不教，父之過”；現(xiàn)在還要增加一條，“子不教，母之過”。因母親在家庭地位的提升，管孩子這事也自然成為母親的事，而母親脾氣易暴，打孩子比父親還多，結(jié)果是孩子的問題越來越嚴(yán)重。（勵(lì)志一生http://）孩子出現(xiàn)怪異行為，當(dāng)然要受到懲罰，但不是體罰。最好的方法是讓他一個(gè)人在沒有危險(xiǎn)的房間里安靜一會(huì)兒，等他鬧夠了，再讓他出來，進(jìn)行說理教育。要他知道作錯(cuò)了是要受罰的，家里不是沒有規(guī)矩的。同時(shí)在他有好的表現(xiàn)時(shí)，及時(shí)表揚(yáng)稱贊，從而讓他邁向健康成長(zhǎng)的道路。所以，面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，冷靜處理，正面教育是父母永遠(yuǎn)要牢記的一條真理，不要因?yàn)楹⒆映３Ｗ鲎鳂I(yè)動(dòng)作慢就過分指責(zé)、謾罵孩子。