據了解，在目前社會生活中，人們對于同事或者一些陌生人之間需要進行交流溝通。但是溝通的方式有很多種，其中幽默的方式最令人們感到輕松愉快，下面就為大家介紹搞笑溝通實用技巧，朋友們可以收藏下文。  
一、裝傻充愣法。裝傻充愣是答非所問的一種，即回答別人的問題時，利用語言的歧義性和模糊性，故意錯解對方的說話，說東答西。這種說話方式在回答對方的問題時，一般都會產生特別的幽默感，出奇制勝。美國前總統威爾遜，在他當新澤西州州長時，曾接到華盛頓的電話，說他的一位朋友，新澤西的議員去世了。威爾遜深為震動，立即取消了當天的一切約會。幾分鐘后，他接到新澤西州的一位政治家的電話。  
“州長”，那人結結巴巴地說，“我希望代替那位議員的位置。”  
“好吧”，威爾遜慢吞吞地說，“如果殯儀館同意，我本人是完全同意的。”  
那位打電話的政治家所要代替的“位置”，自然是政治地位，對于這一點，威爾遜當然不可能不知道，他故作蠢言把打電話政治家所要代替的“位置”利用語言的歧義說成是“死人躺下的地方”，弄得對方啼笑皆非，有力地嘲弄了鉆權者。又如，某人拿了一份詩稿到報社要求發表，編輯看后說：“這詩是你寫的嗎？”那人毫不臉紅地說：“是的，每一句都是我寫的。”編輯裝得很認真地說：“拜倫先生，看到您很高興，我以為你已經死了一百多年了。”  
面對抄襲拜論的詩作且厚顏無恥者，如果編輯直截了當地說：“你這首詩是抄拜倫的，我們不能發。”那就顯得太平淡。這位編輯對抄襲者所言看似瘋話，實則頗具幽默意味，對抄襲者從精神上人格上都是辛辣挖苦，同時也體現了這位編輯的極深的文化涵養。  
二、巧作類比法。對于有些人的提問，正面回答極易落入俗套，也不能滿足提問者的口味，聰明者往往漫不經心地似答非答，然后引對方入圈套，然后巧作類比，占據主動，讓對方折服。據說作家劉紹棠一次到某大學講演，對于學生提出的各種問題，他都給予坦率的解答。一位女學生遞上一張紙條問道：“既然文學要真實地反映社會生活，那你為什么總唱贊歌，不唱悲歌呢？難道社會沒有陰暗面嗎？”面對這一尖銳的問題，劉紹棠想了想，問那位女生：“你喜歡照相嗎？”見女生直點頭，劉紹棠反問道：“你臉上有光滑漂亮的時候，也有長瘡疤不干凈的時候，你為什么不在臉上生瘡疤的時候去照相？”這一問，引得周圍的人都情不自禁地笑了。劉紹棠對于對方提出的頗有難度的問題，沒有急于作答，而是提出一個對方感興趣的問題，然后進行反問，把文學作品的表達與青年人的照相巧作類比，言簡意明，風趣詼諧，把自己的觀點寓于類比中，讓人豁然開朗，終身不忘。  
三、曲線進攻法。有時與自己的上司說話，需要講點轉彎的藝術，若只會巷里趕豬，直來直去，那將既得不到賞識，有時甚至吃不了兜著走。在這種情況下，“曲線進攻”便是極好的良方。傳說古時候有個官員叫彭玉泉。一天，他經過一條偏僻的小巷。一個女子正用竹竿曬衣，一失手竹竿掉在彭玉泉的頭上，彭頓時大怒，這女子一看是官員彭玉泉，嚇得魂不附體。但她馬上鎮定片刻，便正色道：“你這副兇相，活像行伍出身之人，所以蠻橫無禮。你可知道官員彭玉泉，清廉正直，要是我告訴他老人家，怕要砍了你的腦袋！”彭玉泉一聽這女子夸獎自己，馬上轉怒為喜，心平氣和地走了。這位曬衣女子不慎冒犯官員彭玉泉，待彭正欲發火之時，沒被嚇倒，而是極有心計，從容地周旋，名為贊美心中的官員，實則指責彭玉泉的狹小度量，繞彎子達到了目的，平息了彭玉泉的心頭之火，讓他轉怒為喜，帶著微笑滿意地離開。可見這位曬衣女曲線進攻之法運用得多么嫻熟。  
四、因勢利導法。在一些論爭場合應時刻注意周圍群眾的情緒，盡量調動群眾來支持自己的觀點，巧妙地因勢利導誘敵深入，再尋找一個突破口，借助群眾力量，給對手精神重壓，使之無回擊之力。肖伯納的劇本《武器與人》首次公演獲得巨大成功。觀眾要求肖伯納上臺接受群眾的祝賀�？墒钱斝げ�納走上舞臺，準備向觀眾致意時，突然有一個人對他大聲喊叫：“肖伯納，你的劇本糟透了，誰要看？收回去，停演吧！”觀眾以為肖伯納一定會氣得發抖，誰知肖伯納不但不生氣，反而笑容滿面地向那個人深深地鞠了一躬，彬彬有禮地說：“我的朋友，你說得很好，我完全同意你的意見。”說著，他轉向臺下觀眾說：“但遺憾的是，我們兩個人反對這么多觀眾有什么用呢？我們能禁止這劇本嗎？”兩句話引起全場一陣響亮的笑聲，緊接著是觀眾對肖伯納暴風驟雨般的掌聲。那個挑釁者灰溜溜地逃出了劇場。面對挑釁者的污蔑，肖伯納若一味退讓，有失面子，如與之爭辯自己的劇本如何完美，非但無濟于事，反而會在觀眾心中留下孤芳自賞、自命不凡的壞印象。肖伯納此時充分展示了他的應變才能，巧用因勢利導之法，憑借觀眾對他的信任與支持，給予他的掌聲和喝彩，把挑釁者推向群眾的對立面，使其孤立無援，狼狽而逃。  
五、聲東擊西法。在有些場合，相同意思的話用不同的語言來表達，效果迥異。有時言在此而意在彼，令人回味無窮。有一對夫妻，妻子特別喜歡唱歌，但水平特別差，有時擾得丈夫無法休息，丈夫多次勸說也無濟于事。有一天，時到深更半夜，妻子又自得其樂地唱起了難聽的歌，丈夫急忙跑到大門口站著，妻子不解地問道：“我每次唱歌時，你干嗎總是要跑出去站在門口呢？”丈夫一字一頓地說：“我這樣做是為了讓鄰居知道，我并沒有打你。”這位丈夫的回話，表面上好似答非所問，實則是采用的一種聲東擊西的說話藝術，妻子乍一聽，也毫不介意，可繼而回味，猶如咽進了一只綠頭蒼蠅哭笑不得。這一回話言在說妻子發出的聲音不是丈夫打所致，意在諷刺妻子唱得難聽，好似被打得被慘叫一般，多么幽默，實在有過耳不忘，繞梁三日之效。  
六、另辟蹊徑法。很多人在與人說理時，往往是不經意觸動了他們的“自尊”，從而火上又澆油，倘若我們能另辟蹊徑，改變說話的方式，其說話效果完全不一樣。齊景公好打獵，喜歡養老鷹來捉兔子。一次，燭鄒不慎讓一只老鷹飛了，景公下令把燭鄒推出斬首。晏子知道了，去拜見景公，說：“燭鄒有三大罪狀，哪能這么輕易殺了他？請讓我一條一條地數落出來，再殺他，可以嗎？”齊景公說：“可以。”晏子指著燭鄒的鼻子說：“燭鄒！你為大王養鳥，卻讓鳥逃走了，這是第一條罪狀；使得大王為了鳥的緣故又要殺人，這是第二條罪狀；把你殺了，天下諸侯都會怪大王重鳥輕士，這是第三條罪狀。”齊景公聽后，對晏子說：“別說了，我知道你的意思。”晏子的本意是想救燭鄒，但卻沒有替他說情，反而數落他的三條罪狀，仿佛要致燭鄒于死地而后快，殊不知，事實上卻是這三條罪狀反而救了燭鄒的命。原來，晏子救燭鄒，不是單刀直入，向齊景公說情，而是采用另辟蹊徑之法，表面上是給燭鄒加罪，實則是為其開脫，并委婉地批評齊景公重鳥輕士，這樣既避免了說情之嫌，又救了燭鄒；既指出了齊景公的錯誤，又不丟齊景公的面子，可謂“一箭雙雕”，讀之品之趣味橫生。