在任何一個社會，像馬云、劉強東這樣的精英總是少數，夢與現實之間的落差讓很多人大半輩子圍困在失敗感和無力感之中。我的父母和大多數中國家庭的父母一樣，從小望女成鳳，對我寄予厚望。他們也時常教導我學習上要力爭上游，好在只是讓我盡力就好，而不是逼迫我非要達到什么樣的高度，即便畢業工作了，也只是告訴我，做到獨立，能養活自己，工作開心就可以了。可是，更多的父母是希望孩子成為他們想象中的人上人。

很多崇尚精英主義的人以穩定和安逸為恥，因為這兩個詞意味著“平常”，在他們眼里，至少這個詞和褒義詞沒什么關系。彭博商業周刊專欄作者彭嘯有一篇文章專門講精英主義的，有這樣一段話：

“我們從小就被教育要第一名，要優秀，要卓越，要治國，要平天下，要創業，要王者歸來。我絕不反對個人奮斗、心懷天下，但是我絕對反對把精英主義作為全民教育的宗旨，讓所有的孩子從小讀著‘士大夫之恥，是為國恥’這樣的句子長大。這句話錯了嗎?沒有錯。錯的是寫課本的人沒有認識到不是每一個孩子都會成為士大夫，對于絕大多數孩子來說，他們要學的是生之樂，是照顧自己的那些小技能，繼而生活獨立，是讀懂和接受自己，然后心理獨立。這種充滿了各種高大上目標的精英教育讓一個民族失去了平常心，把成功的定義變得非常狹隘。”

所以，我們像被巨大的洪流推趕一樣，好像生活就是為了達成一個又一個世俗意義上的目標，從不去想，這些東西自己是否真的想要。我大三的時候還在穿梭于例如“中國文化”和“營養與健康”這樣被認為沒什么用的選修課上，我低年級的學弟學妹已經提前兩年為考研做準備了。那么美好悠閑又愜意的大學時光，在他們看來，卻是步入社會的前哨站，在這里，就要拼個你死我活。

而在這種教育環境下出來的學生，不禁讓我想到了錢理群教授所說的“精致的利己主義者”。錢理群教授在2012年的“《理想大學》專題研討會”上發言稱，現在的大學，正以一種“實用主義、實利主義、虛無主義的教育”，培養一批“絕對的、精致的利己主義者”：所謂精致，“指他們有很高的智商，很高的教養，所做的一切都合理合法無可挑剔，他們驚人的世故、老到、老成，故意做出忠誠姿態，很懂得配合、表演，很懂得利用體制的力量來達成自己的目的”;所謂絕對，“指一己利益成為他們言行的唯一的絕對的直接驅動力，為他人做事，全部是一種投資”。

我不知道這樣培養出來的精英，是該值得稱頌還是一種悲哀?

狹隘的實用精英理論讓我們不斷計算著周圍人的成功指數，別人的職稱，別人的工資單，別人的房和車，以單一的價值觀武斷地判斷別人的成功或是失敗，反過來，一旦自己在這些方面處于弱勢，立刻覺得生活慘淡無比。

我很少追美劇，但我非常喜歡《老友記》，和很多人一樣，喜歡里面的幽默與溫情，此外還有一個重要的方面，就是我從這個劇里看到了非精英人生的快樂。莫妮卡是廚師，羅斯是大學老師，錢德勒是普通職員，菲比是按摩師，喬伊是個不知名的小演員，瑞秋在開始也只是賣衣服的導購。他們的生活大概才是我們大多數人生活的樣子，有一份保障自己的工作，每天和親人朋友一起，聊天，八卦，為一些瑣事煩惱，也會為一些愿望達成的時刻開心慶祝。

他們沒有人去整天追逐什么所謂的精英人生，但有一點，他們很清楚自己喜歡做什么，喬伊就是喜歡演戲，所以哪怕多小的角色，他都努力爭取，為得到好一點的角色高興，卻不會整日為了沒當上男一號而哭喪臉。莫妮卡喜歡做美食，瑞秋就是喜歡和時尚有關的東西，就連錢德勒，為了追求理想，也放棄了原來的數據分析工作，轉投了廣告。

網絡上的一個去臺灣的交換生分享過一個故事，她在外求學的日子，每隔一段時間就去市里唯一的商場轉轉。有一次，在某個專柜買了幾罐面膜。一個月后再次路過那個專柜，導購竟然認出了她，熱情地問她面膜有沒有用完，并給她介紹一些新款。完全記得她一個月之前買了哪些東西。

熟了之后，交換生每次都會去逛商場都會到這個專柜溜達溜達。這個導購很漂亮，是那種毫無攻擊性、女人也會喜歡的漂亮。但她似乎并不自知，每天只是穿著專柜的黑色圍裙忙來忙去，認出每一位常客，笑容燦爛地和她們交談兩句。

這個交換生說，即使在臺灣，一位聰明、美麗、好脾氣、上過大學的女孩，純粹出于自己喜歡，而選擇在一個二三線小城的商場做導購，也是不太常見的。

“中國人骨子里寫著光耀門楣和出人頭地的使命感。”

而成為精英，這樣單一的成功價值觀，不知讓多少人在午夜夢回的時候，內心被深深的挫敗感所折磨著。我只希望，有一天，當孩子們找到了一份工作的時候，父母們開口先問的能是，做什么的，喜歡嗎?而不是，公司大不大，能掙多少錢。